数不清的利益,度厄转运之秘钥
关于受生债,道教有专门的经典记载,比如《灵宝天尊说禄库受生经》,还有《太上老君说五斗金章受生经》,太上老君在太清境大赤天黄金殿内召见五方五老一切圣众讲道时,专门提到受生债,可见对其之重视。经文给受生债下了定义——当生之先,每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债。
经文里提到了还债后的不少好处,比如可免十八般横灾,得现世安乐,出入平安,本命星官垂护庇佑、过世之时不失人身,五福照耀、身宫胎宫、安乐长寿、不值恶缘等等。也说了不还此债的恶果,比如下辈子不许受生人间,遭受短命,病苦,贫穷,牢狱,散财,口舌等等灾难。
总的来说,受生债属于公债,官债,欠了冥府的钱,这也算是欠了公家的钱了。要是欠着不还,百年后魂归地府,见了判官也不好意思再开口借钱,开口人家也不借,谁让你“老赖”,已经有不良信用,以后就乖乖留在地府吧。
《西游记》里面有个叫相良的家伙,很有战略投资眼光,理财有方,懂得未雨绸缪,不但早就还清欠款,而且老早就知道在地府存钱了,整整存了十三库金银,简直在地府开银行啊!搞得唐太宗魂游地府的时候,都得在他的银行里借钱才能顺利脱身。
道教有不少法事,比如荡秽、消灾、祈福、延寿、求财、开运等等,对这些法事,若有需求的善友可以选择性参加。但对于超度、还债类的法事,白龙王许道长还是建议大家尽量去做。度脱亡者升天、婴灵等都是功德无量的事。而还清理所欠阴司的银钱,从此无债一身轻,何乐而不为呢?不然债都没还清,天天背着一身业障到处跑,何谈转运啊?
还债的几个问题
理论来说,此债人人都有,能有机缘做,就是为自己忏罪、消业祈福,它是改运的开端。
只要有条件就可以去找修法具备神职的师傅帮忙做。一般来说,人生有诸多不如意之事,比如久病缠身,医药无效,或者生意萧条、财运不佳、又或者仕途艰难、小人打压等等情况,可以试着多做几次。又或者遇到什么大灾大难,也可以每年清理阴债。若是由于阴债未还而引起的灾劫,那么见效就很快。
有的人做完法事后,就恨不得立刻转运,马上升官发财,从此人生一片坦途,过上美好幸福的生活。确实有不少人做完法事后,感觉到身心轻快,短期内气运有所好转,有喜事临门。而有的人业障深重,可能要很久才能缓慢的见效。这也是因人而异,各人业障、福报不同,不能一概而定。
另外,阴债有十几种之多,受生债只是其中一种而已,对于普通人来说,就这一种债都很不易还清了。
建议有机会条件的话,这种法事可以经常参与。只是做一次、一轮,很难有那么好的效果。地府的债,还的次数越多越好,这样才能逐渐消除罪孽。
因为我们在阳世上,由于三尸作怪,六欲横生,内心不能清净,起心动念之间,总是难免不断造罪,这使得我们在冥府的债也在不断相应的递增累积,所以一次、一轮法事是远远不够的。
就好比欠了一屁股债,就还一块钱怎么行?总得慢慢还吧。还的次数越多,阴债对人的影响就会逐渐减小。
一般可以选择信得过的师傅做,有神职通灵,并且自身修为多年的师傅,可以为之上通下达,送达至冥府相应的各库曹官。
建议不是在自己家神龛做,更不要单靠烧纸线(这是给逝世亡人的做法),这样在家自己做、随意烧化纸钱、或请别人烧金元宝,反而会加重引来更多异样反应,恐家宅变阴宅,影响精神、引发灾劫。
很多人以为做还阴债法事,主要就是上一封疏文,说明还债事宜,然后烧很多纸质的金银元宝金条纸钱等等就完事了。其实没那么简单,很可能烧了一堆元宝纸钱,冥府一毛钱都没有收到,都被当地的孤魂野鬼或猖神野怪一哄而上给瓜分了,他们平时也没个地方受香火,只能四处打秋风,早穷得不行了,看到有人在撒钱,那还有啥客气的?走,弟兄们,打土豪去。
所以一定要找正统道家法脉传承的法师来做法事。由法师亲自拟定疏文,盖上法印,布坛作法,布结界,再借助所在教门传承的力量,方可沟通阴阳两界,上达九天,下通九幽,出入幽冥之地,将所欠之债尽数交付冥府。
整个过程,程序复杂,涉及到净坛、藏身、布罡、存思、请神、画符、拨兵、升疏等等步骤,最后还要反复打卦查勘。对于法师来说,也并不轻松,这也取决于法师修为的高低以及对法事的熟悉程度。
所以,尽管现在还阴债法事很盛行,但能真正遇到一个有修为的法师来亲自设坛,是需要缘分的。毕竟阴债可没有阳间的债务那么容易偿还,中间人非常重要。别看现在还阴债之风吹遍神州大地,各处香烟袅袅,火光冲天,究竟有多少被冥府收到,这个还真不好说。
当然可以,只是要提供他们的一些个人信息,比如生辰、籍贯、住址等等。当事人能配合法事更好,因为动了忏罪还债的念头,就是大善,是觉悟,是慈悲的种子,幸福的萌芽,一切功德开运由此而生。
福生无量天尊
❺ 在家念经的宜忌
❾ 做了那么多功德、福报为什么还没显现?想要快速改变命运,得有妙法